НАРОДНОЕ ПРИМЕТЫ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ

Здесь, конечно, мы не можем перечислить всех суеверных представлений,
какие, быть может, до сих пор продолжают еще жить в народе. Суеверие раз-
лично не только в каждой отдельной стране, но даже и в отдельных местностях
одной и той же страны. Сверх того, едва ли возможно установить, что в данное
время служит объектом веры, а что - нет: многие суеверия еще долго продол-
жают существовать в качестве простых оборотов речи, хотя со словами уже давно
не связывается их действительное значение. Поэтому попытка изложить те суеве-
рия, какие еще встречаются и в наши дни, представляет из себя довольно бесплод-
ную работу. Тем не менее нас должно интересовать выяснение того, откуда ведут
свое начало суеверные понятия и магические приемы нашего времени. Вопрос этот
можно решить, конечно, лишь в общих чертах, причем придется оставить без
внимания частности. Прежде всего мы коснемся наследия ученых магиков.

Сюда именно относятся чисто астрологические заключения относительно
влияния луны и других планет на различные действия, болезни и т. п. Далее сле-
дуют многочисленные симпатические средства и магнетические способы лечения,
которые до сих пор еще в большом ходу и которые по большей части представ-
ляют из себя более или менее искаженные формы методов, применявшихся после-
дователями Парацельса. Затем еще можно встретить употребление волшебной
палочки при отыскивании воды - прием, который еще и теперь с неоспаривае-
мым успехом употребляется у нас многими старыми колодезниками. Наконец,
надо упомянуть также о том, что далеко не забыты еще сказания, которые с
древнего времени были связаны с <Киприаном>: если этой книгой и не пользу-
ются для вызывания духов, то все-таки она продолжает быть предметом суевер-
ного ужаса. Начало этих отраслей суеверия и волшебства с полной уверенностью
можно отнести к ученой магии.