МАГИЯ - МИСТИКА, ЗАКЛИНАНИЯ, ПРИВОРОТ, ЧИТАТЬ МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА ОНЛАЙН, МАГИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ, ИЗУЧЕНИЕ МИСТИКИ САМОСТОЯТЕЛЬНО, КОЛДОВСКОЙ РИТУАЛ, ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ, МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА .

(Термин, вероятно, происходит от персидского слова , которое означает « власть »или« размер »; аналогичным образом в Латинской пиз является большой, мощной в греческом мег, в переводе с санскрита" маха "означает многое.) в древней Персии называли магами лиц, которые стали в состоянии контролировать сверхъестественные силы (по слову Порфирия магии персидского происхождения и означает священная наука). Во многих клиентов уведомление определений в магию необходимо различать оккультного подхода, соответственно. герметичными и "научных" (культурная антропология, entologicky). Культурная антропологической концепции совпадает с магией колдовства слово (народная колдовство), и в этом смысле полностью вводят в заблуждение.

Иногда есть также отождествляется с магией шаманизма , который также является неправильным . Hermetikove предположить, что магия является остатком древней науки о природе и наследие несуществующей культуры. Другие мнения понимают магию как знания и деятельность, которые были разработаны на основе ныне несуществующей человеческих способностей. Наконец, третий подход рассматривает магию как науку и то, что человек научился "падших ангелов", которые могли бы быть при определенных гипотезах существа с другой планеты, в стороне от эзотерический смысл "Падшие ангелы".

Исторически сложилось, что магия святыни stereho выращивают в Египте, но и в Персии, Вавилонии, Индии и других старых prakulturach. , потому что "сверхъестественное ", термин, который определяется магией понимается по-разному, и исторически имеет значения переменной еще с несовместимыми определение магии и часто слишком расплывчато. Великие маги древности, как и Моисей, Зороастр, Apollonios Тианский и другие , не оставили себя без определения магии. гностические Симон Волхв называют магией " верховной власти ". Римский философ и поэт Апулей Луций в секунду. веке. Н.э.понимали магии, как Платон , как " божественная наука ", что позволяет контакт с богами, с помощью которых можно достичь всего, что цели. Апулейговорит, что Пифагор и Платон знал магию (оба были посвящены в магию в Египте), но не используют ей, и что магия основана на знаниях в Древнем Египте, Халдеи, Персии и Индии. По словам Плиния оставил персидский маг Ostanes работой магии, но сохранил его только отметить, что существует несколько типов магии, но не его определение магии. Apoleius в своей книге The Golden Ass (Метаморфозы) проблема часто влияет на магию, но он не определяет это точно. Плотина в их Enneadach утверждает, что магия основана на знании таинственной связи между вещами: 
- его магия есть наука о притяжении и отталкивании вещи - сегодня мы бы сказали, что магия это наука о скрытой соответствий между вещами, но это лишь один из его аспектов .

Jamblichos в своих тайн египетской магии путает ее с одной форме - teurgii . В эпоху Возрождения понимает Marsillo Фичино магию в качестве инструмента божественного творения и различие в своей Апологии , ссылаясь на Платона , ритуал, и природные злой магии. Классические западные магии HC Агриппа фон Неттесгеймский ( . De Occulta Philosophia, кн I. ) видит магию как " мастерство глубокие скрытые законы природы и природы "и служит также первая систематическая теория магии, которая выражается в двух основных положениях:

(1) Все вещи имеют душу и проявляется в их духовном мире, которая соединяет их друг с другом, 
(2) все вещи находятся на том же уровне, взаимодействуют между собой и поставлять силы (то есть, так называемая естественная магия - магия Naturalis).