МАГИЯ - МИСТИКА, ЗАКЛИНАНИЯ, ПРИВОРОТ, ЧИТАТЬ МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА ОНЛАЙН, МАГИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ, ИЗУЧЕНИЕ МИСТИКИ САМОСТОЯТЕЛЬНО, КОЛДОВСКОЙ РИТУАЛ, ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ, МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА .

Чтобы поместить это в самых общих чертах основные концепции hylozoismus, соответственно. panpsychismus: 
- магия себе, то его работа основана на возможности воздействия одного «душа» в другую «душу», которая проходит через их астральные сущности.ключевые магии термин является астральным , или астрального света , который является своего рода метафизический мир сверхсознательного вещества, своего рода невидимого субстрата жизни события или особого рода биофизические поля. Это единое, философской основой является магию в ее различных культурных формах выражается в различных условиях . 

Таким образом, необходимо различать классические магии египетских, персидских и халдейских, то магия греческой и римской, индийской и китайской магии негров и индийских и многое другое. европейской современной магиивключает в себя, среди других факторов, в частности, магию каббалистической , который образует относительно самостоятельную отрасль практической Магия, опираясь на применение каббалистической концепции мира на тему магии в ее практике. истории магии известны в основном только имена своих старейших представителей: - Ostanes персидские, египетские Petusirev, Зороастр, гностические Симон Волхв. Legndarni являются thesalske ведьмы, "мастера" Merlin, Нума Помпилиус, доктор Иоганнес Фауст (но как C. Кизеветтер и другие, был исторической личностью), таинственный граф Калиостро, и многое другое.Собственная история магии, которые больше не могут полагаться на комплексном пружины начинают на самом деле школа teurgy александрийской в конце III. веке. Нашей эры (Jamblichos, Porfyrios и Прокла) продолжает средневековой и ренессансной магии с тремя классики: sponheimskym настоятель Trithemiem (Дж. фон Heidenberg), его ученик HC Агриппа Неттесгеймский и Парацельс (Т. фон Хоэнхайм). Возрождение магии завершается работа английского ученого Дж. Ди (1527-1607). Фауст (J. Sabelicus) объясняется значительная работа Magia Naturalis и др. innaturalis (1505; перевод № II, Innaturalis Магии 1970 году.).В то же время они распространены в Европе известных побегов Соломона и других руководств флагов магии, называется гримуары, в основном бесполезна.

Только в конце 19-го . века 'ы Париже библиотеки Арсенала обнаружены значительные руководство по практической магии - Abramelnova книги священной магии и гораздо позже арабский Necronomicon . В конце 19 веке. есть возрождение интереса к магии, заказы оккультных Золотой Зари (Golden Star Morning 1889) и Ордо Восточных Тамплиеров (Орден Восточных Тамплиеров), а также между французским причинам Мартинистов, лежащие в основе того-Rose-Cabbalistique Corixa (1888) во главе с С. де Гуайта (1861 - 1897), ученик современной духовной классический магии Элифаса Леви . Для этих заказов, и американское общество герметичных ЕУЛИС (PB Randolph), затем разработали текущего евро-американской магии, в основном сексуальные. Последним известным практикам и фонарь были одновременно publikujicimi Чешская оккультист F. Бардон (U1958) и особенно безвременно погибшего J. Баучер . 

представляет собой высшую герметичных магией и наукой одновременно эмпирической концепции подтверждение герметичного мира и человека. магического взгляда на мир, который служит, в основном, превышает "реальность" Захват эмпирических науках , т. е. обычный способ мышления и известных человеческих чувств и умножения научного аппарата. Хоть магии и наука, имеющая другой объект исследования и различные методы исследования являются друг от друга по-разному , есть также некоторые из их конвергенции - когда наука попадает в необъяснимых явлений и ознакомление которые вынуждены ввести эти явления explanaci гипотез , которые очень близкие понятия Классическая магия, хотя выражены в разных слов.Это как так называемая трансперсональной психологии , которая проникает в организм человека pychiky mimoempiricke сегодня, и включает в себя изучение магии в ее классическом и больше не вырожденной формы.

Магические представления о мире, однако, связан с магическим сознанием, то есть сознания в сочетании с опытом взяты из магической практики. Таким образом, для многих людей остаются волшебный мир населенный демонами и гоблинами, таинственный подписей, жидкостей и цветы полуночи лианы, дерева духов и ozivlymi овраги ночь танца виллы существа мечты и мысли, и все реквизиты, казалось бы наивным романтизмом просто абсурдны фантазии, усугубляет глубину недовольных желание Впрочем, это было просто повседневной жизни, которые современный человек все больше и больше отходит от своей внутренней природы. Но никогда не теряйте свое стремление к "большой опыт", и их воспоминания о подлинных "большой опыт" своего доисторического существования как "гомо Divinas".